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Des Indes linguistiques (IndesLing)

Des Indes linguistiques est le carnet de recherche du programme ANR JCJC IndesLing. Ce programme de recherche vise à suivre les langues dans l’entièreté de leurs itinéraires, depuis les terrains de leurs collectes jusqu’aux ouvrages des linguistes européens les mobilisant, en passant par les imprimeries où elles sont manipulées par des typographes « orientalistes ».
Le terme « Indes » au pluriel du titre a été choisi pour marquer l’indécision des acteurs eux-mêmes face à la définition de ces langues, les fluctuations et phénomènes de superposition, de palimpseste, de quiproquo parfois, dans la lecture européenne des langues des Indes, c’est-à-dire de tous les territoires non-européens. Le programme se propose ainsi d’envisager comment d’un point de départ où ces Indes désignent aussi bien les « orientales » que les « occidentales » – l’Asie, l’Amérique mais aussi l’Afrique, voire certains espaces européens –, progressivement, dans le passage de la focale des Indes à l’Inde, au singulier, un prisme orientaliste semble peser, à partir du XVIIIe siècle en particulier, sur la lecture des langues du monde, non sans conséquence. Les langues africaines et américaines pourraient apparaitre alors comme des angles morts linguistiques dont le programme vise à déterminer plus exactement la position.

Une approche d’histoire des savoirs est privilégiée, et appliquée donc à l’étude d’un champ resté en grande partie en dehors de ses préoccupations jusque-là : celui des langues et des savoirs linguistiques. Deux grands objectifs guident les réflexions des membres du projet : le premier est de proposer une histoire, scientifique et technique, donc y compris matérielle, des savoirs linguistiques, permettant, en particulier, de contribuer au renouvellement actuel de l’histoire de l’« orientalisme » ; le second est d’envisager la diversité des acteurs impliqués dans l’élaboration de ces savoirs, au-delà des « savants linguistes », ou en collaboration plus ou moins conflictuelle avec eux.
Trois grands axes, Collecter/Imprimer/Penser les langues, structurent le projet : si l’un des points d’aboutissement est constitué par l’étude, à nouveaux frais, des ouvrages de deux grands penseurs de la diversité linguistique, Lorenzo Hervás y Panduro (1735-1809) et Wilhelm von Humboldt (1767-1835), il s’agit de voir comment les langues sont « pensées » déjà, et des savoirs linguistiques élaborés donc, dès les lieux de collecte, par des acteurs comme les missionnaires, ou dans les ateliers typographiques, point focal majeur du projet.
Le programme souhaite en effet se pencher en particulier sur ces ateliers comme de véritables lieux de savoir linguistiques, au sein desquels se croisent des acteurs aux identités diverses, philologues, typographes, interprètes, correcteurs… Y sont considérées comme « orientales » toutes les langues recourant aux alphabets non latins, du grec au syriaque en passant par l’arabe, le bengali ou encore le maya.
L’observatoire constitué par ces imprimeries permet ainsi de « désinvisibiliser » le rôle des « techniciens » (Shapin 1989) et de souligner leur part dans l’élaboration des savoirs linguistiques. Ces « laboratoires » apparaissent alors comme des « trading zones », des « arènes du savoir », ou, suivant la formule de Pamela O. Long, « the learned taught the skilled and the skilled taught the learned » (Long 2011). S’y nouent, autour des poinçons, matrices et caractères, des dialogues entre savants et praticiens, les premiers tenant entre autres, dans le cas parisien, la fonction d’« Inspecteur de la typographie orientale » et les seconds, notamment de prote, responsable de l’atelier.
L’exemple central, au cœur des études en cours de plusieurs membres du projet, est en effet celui de l’imprimerie « nationale » parisienne (en fait « royale », « de la république », « impériale » en fonction des contextes), dans ses connexions, parfois conflictuelles, avec d’autres ateliers européens, à Rome ou Florence en particulier. L’imprimerie parisienne apparaît comme un centre typographique majeur pour les « langues orientales » depuis le XVIIe siècle, formalisé par la mise en place d’un atelier dit « oriental » par un décret du 22 mars 1813. Le matériel typographique, et les archives, toujours conservés à l’Imprimerie actuelle, à Flers-en-Escrebieux (Douai), sont ainsi au centre des recherches et feront l’objet d’une exposition.

Le programme ANR IndesLing regroupe par conséquent une équipe pluridisciplinaire. Elle permet d’associer historien.ne.s, linguistes ou anthropologues, afin d’offrir un point de vue renouvelé sur la manière dont les langues extra-européennes ont pu être perçues, reçues dans des lieux de savoir variés, intégrées à différentes formes de savoirs linguistiques les reconfigurant.
Cette dimension collective est rendue probante par la complémentarité des approches : si les linguistes et spécialistes des langues orientales apportent leur expertise et leurs compétences linguistiques (avec des spécialistes du sanskrit (E. Aussant), du syriaque (M. Farina), du chinois (M. Bussotti) ou encore du guarani (C. Boidin et T. Brignon)), ils bénéficient, en retour, de la lecture des savoirs linguistiques par le prisme de leur matérialité, investie par les spécialistes d’histoire des savoirs scientifiques et techniques, mais aussi par les praticiens contemporains impliqués dans le projet.
Il est porté par le laboratoire du coordinateur du projet – Fabien Simon –, ICT (Identités, Cultures, Territoires), Université de Paris, mais en collaboration étroite avec d’autres laboratoires tels que HTL (Histoire des Théories linguistiques) représenté par plusieurs chercheurs, ainsi qu’avec d’autres collègues en France, et en particulier Michela Bussotti de l’EFEO, et à l’étranger, par exemple Giovanni Pizzorusso de l’université de Chieti.
Au-delà de cette équipe de chercheuses et chercheurs, sont aussi pleinement impliqués dans le projet les acteurs contemporains de l’Imprimerie Nationale/IN Groupe (structure privée à capitaux publics) : tant les responsables actuels de l’Atelier du livre d’art et de l’estampe, partie historique de l’Imprimerie (Marie Manuel de Condinguy, Lucile Théveneau, Fanny Legru ou encore Didier Barrière), que les « techniciens » contemporains, ou récemment retraités, de l’imprimerie, et en particulier les derniers typographies orientalistes de la mèche (promotion) Apollo de 1966, autour desquels un film documentaire est prévu.

Colloque Impressions orientales dans la Rome des XVIe-XIXe siècles (Rome, EFR, 25-26 mars 2025)

Ce colloque vient clore le cycle de trois rencontres autour des circulations typographiques ayant Paris pour un de leurs centres de gravité, après le colloque du Caire en avril 2023 et celui de Florence en avril 2024.

Organisé grâce à la collaboration de l’Ecole française de Rome (et Albane Cogné, directrice des études pour les époques moderne et contemporaine), il est coordonné par Giovanni Pizzorusso (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti) et Fabien Simon (Université Paris Cité, laboratoire Echelles (UMR 8264))

Le 1er mars 1797, dans le contexte de la fin de la campagne d’Italie du Directoire, le ministre de la Justice français, Merlin de Douai, appuie la demande du directeur de l’Imprimerie de la République Duboy-Laverne : ils souhaitent se procurer la « collection infiniment précieuse » de « poinçons de caractères de langues étrangères » de Rome afin qu’elle vienne garnir, aux côtés de bien d’autres objets de sciences et d’art, « le Dépôt le plus riches des connaissances humaines » qu’est Paris. Matrices d’abord, puis poinçons de l’imprimerie de la Propaganda Fide gagnent la capitale française entre 1798 et les années 1810. Un rapport de janvier 1812 envisage la liquidation complète de cette imprimerie, « pillé[e] à l’époque de la révolution ». Elle se maintient pourtant et renaît même de ses cendres au XIXe siècle, à la suite de la restitution d’une partie de son matériel typographique en 1815, à la chute de l’Empire napoléonien. La parution de l’Oratio dominica en 250 langues de Pietro Marietti, qui se revendique sur la page de titre « socio administro typographei S. Consilii de Propaganda Fide », doit en être, parmi d’autres publications, une démonstration en 1870.

Les visées « impériales » françaises en témoignent, entre XVIe et XIXe siècles, Rome fait figure de pôle typographique majeur en ce qui concerne les impressions en langues orientales. Et la typographie polyglotte de la Congrégation de Propaganda Fide, mise en place en 1626, par le dicastère missionnaire crée en 1622, en est la principale incarnation. La Stamperia en vient, en fait, à concentrer en un seul atelier, directement associé à une institution de la Curie pontificale et financé par elle, les multiples et éphémères expériences antérieures. Mais elle ne saurait résumer à elle seule le panorama typographique romain, où certaines langues orientales sont mises sous presse dès la période des incunables.

L’orientalisme se construit, en effet, aussi depuis les ateliers typographiques. Les langues orientales nécessitent pour être imprimées des compétences variées, et ce aux différentes étapes du processus typographique, de la gravure des poinçons, à la correction des textes en passant par leur composition. Si nous considérerons les ateliers typographiques comme de véritables lieux de savoir, en tant que tels, il s’agit de voir comment ils sont connectés à d’autres espaces romains qui leur fournissent parfois matériel, personnel ou expertise. Et Rome bénéficie de ce point de vue d’avantages peu communs.

C’est la raison pour laquelle cette rencontre souhaite mettre au centre des investigations la typographie de Propaganda Fide, mais en la réinscrivant dans le contexte typographique romain, envisagé dans sa diversité et sur le temps long. Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’atelier d’imprimerie du pape ? Pourquoi Rome revêt-elle une telle importance sur le plan typographique ? Quelles sont les caractéristiques de cette Rome typographique ? Comment et pour quelles raisons y imprime-t-on en arabe, arménien, éthiopien, géorgien, persan, syriaque ou tibétain ?

Le colloque sera aussi l’occasion de présenter le dernier numéro des Quaderni storici consacré à cet « orientalisme typographique » (cf. infra).

Le colloque et la table ronde peuvent être suivies à distance à partir de ce lien : https://reunion.efrome.it/b/sec-8yg-nuz-vsn

Mardi 25 mars, 9h-13h

9h15 Mot d’introduction Albane Cogné (EFR, directrice des études pour les époques moderne et contemporaine)

Présidence et discussion Raphaële Mouren (The British School at Rome, Centre Gabriel Naudé, The Warburg Institute)

9h30-10h Giovanni Pizzorusso (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti)

& Fabien Simon (Echelles UMR 8264 – Université Paris Cité, ANR IndesLing)

Introduction Roma Typographica

10h-10h40 Paolo Sachet (IHR, UNIGE-Université de Genève)

Les précurseurs de la Medicea : affinités et rivalités dans les expérimentations typographiques romaines avec les langues sémitiques et slaves

10h40-11h Pause

11h00-11h40 Olivia Adankpo-Labadie (Université Grenoble Alpes, LUHCIE, ANR ETHIOKONGROME)

Impressions éthiopiennes à Rome au xvie siècle : bilan et nouvelles perspectives

11h40-12h30 Cesare Santus (Università di Trieste) & Anna Sirinian (Università di Bologna)

Lo stampatore misterioso: Yovhannēs Terznc‘i e la stampa in lingua armena a Roma alla fine del Cinquecento

12h30-13h Discussion

Mardi 25 mars, 14h30-18h

Présidence Delio Vania Proverbio (Biblioteca Apostolica Vaticana)

14h30-15h10 Margherita Farina (CNRS, HTL, Université Paris Cité)

Les premiers caractères syriaques du Collège Maronite : origines et destin

15h10-15h50 Borna Izadpanah (University of Reading)

The Propaganda Fide Press and the origins of Persian printing with movable type

15h50-16h10 Pause

16h10-16h50 Elisabeth Richard (EPHE)

Rome, centre de l’impression en géorgien au XVIIe siècle

16h50-17h30 Elena De Rossi Filibeck (Sapienza Università di Roma)

In sei casse sui monti: la breve storia della stamperia mobile dei caratteri tibetani.

17h30-18h Discussion Andrea Trentini (Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana)

Mercredi 26 mars, 09h-13h

Présidence Sabina Brevaglieri (Humboldt Universität zu Berlin)

09h30-10h10 Luca Balducci (Biblioteca della Pontificia Università Urbaniana)

Le marche tipografiche della “Sacra Congregatio de Propaganda Fide” dai frontespizi della Stamperia (1628 – 1908).

10h10-10h50 Arianna D’Ottone (Sapienza Università di Roma)

Propaganda Fide multilingual collection of matrices for block printing

10h50-11h10 Pause

11h10 – 11h50 Giovanni Pizzorusso (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti)

 La Tipografia poliglotta all’epoca di Stefano Borgia, segretario di Propaganda Fide (fine XVIII secolo)

11h50 – 12h30 Fabien Simon (Echelles UMR 8264 – Université Paris Cité, ANR IndesLing)

« Rome n’est plus dans Rome, elle est toute à Paris » : circulations parisiennes, survie romaine et relance de la Typographie de Propaganda Fide, 1797-années 1850

12h30 – 13h Discussion Aurélien Girard (Univ. Reims/ ISSE-Typarabic)

Mercredi 26 mars, 16h-18h

Table ronde autour du numéro 175/1 des Quaderni Storici : « Orientalismo in tipografia »

avec la participation de Sabina Brevaglieri (Humboldt Universität zu Berlin ; Quaderni storici) ; Cristina Dondi (Sapienza Università di Roma) ; Aurélien Girard (Univ. Reims/ ISSE-Typarabic) ; et Bernard Heyberger (EPHE)

Table ronde autour du numéro des Quaderni storici “Orientalismo in tipografia” – Rome, EFR, 26 mars 2025

Dans le cadre du colloque “Impressions orientales dans la Rome des XVIe-XIXe siècles…” (EFR, 25-26 mars 2025), une table ronde sera organisée autour du numéro 175 des Quaderni storici (“Orientalismo in tipografia”).

Elle se tiendra Piazza Navona 62, à l’Ecole française de Rome (en collaboration avec laquelle elle est organisée), entre 16h et 18h. Elle sera suivie d’un aperitivo.

Le numéro sera présenté et discuté – et nous les en remercions – par Sabina Brevaglieri (Humboldt Universität zu Berlin ; Quaderni storici) ; Cristina Dondi (Sapienza Università di Roma) ; Aurélien Girard (Univ. Reims/ ISSE-Typarabic) ; et Bernard Heyberger (EPHE)

Un lien sera disponible pour suivre la table ronde à distance.

Publication début 2025 (2) : dossier “Orientalismo in tipografia” dans le numéro 175 des Quaderni storici

Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution d’un dossier dans le dernier numéro de la revue Quaderni storici (175), intitulé “Orientalismo in tipografia”. Il a été coordonné par Giovanni Pizzorusso (Chieti) et Fabien Simon (Paris Cité) et vous en trouverez le sommaire infra.

Extrait de l’introduction du dossier :

Deux listes rédigées en italien, datées de la fin du XVIIIe siècle, sont actuellement conservées dans une liasse des archives nationales à Paris. La première inventorie les « caratteri esotici », avec « le Punzoni e Madri », que possède l’Imprimerie de la Propagande Fide à Rome ; la seconde est intitulée « Conto delle Matrici delli caratteri Orientali che esistono nella Stamperia della Propaganda in Roma ed eseguiti per mandarli all Stamperia della Républica [sic] Francese in Parigi ». Elles ont été dressées au printemps 1797, à la demande du cardinal Leonardo Antonelli (1730-1811), préfet de la « Stamperia », qui répondait ainsi à l’ordre de Gaspard Monge (1746-1818), « commissaires du gouvernement à la recherche des objets de science et d’art dans les pays conquis par les armées de la République ». Le matériel typographique de la Congrégation, matrices en 1797, suivies rapidement par les poinçons dès 1798, est en effet envoyé à Paris, à l’Imprimerie de la République dirigée alors par Philippe-Daniel Duboy-Laverne (1755-1802). Parmi les comptes de la première liste, après l’« Abisssino ed Amhara lettere n°283 » et l’« Arabo con lettere Turche n°270 », apparaît l’« Armeno n°225 », suivi rapidement par le « Caldeo Nestoriano n°91 » et le « Caldeo Estranghelo n°40 », alors que figure plus loin dans l’inventaire le « Siriaco n°113 ».

Voici donc, en quelque sorte, rassemblés en une liste les thèmes des quatre articles de ce dossier, et synthétisée, en tout cas, leur thématique partagée : les impressions en langues orientales durant un long XVIIIe siècle, entre Rome et Paris donc, mais aussi Venise, Florence ou Montefiascone, et les enjeux religieux, politiques, sociaux, épistémologiques… de l’utilisation de ce matériel (poinçons, matrices, caractères). En effet, un article porte sur la Stamperia de la Propaganda Fide  au XVIIIe siècle en tant que telle (Giovanni Pizzorusso) ; l’autre précisément sur son envoi à Paris, enjeu central de l’analyse d’un ouvrage imprimé en 1805 dans la capitale impériale, l’Oratio dominica CL linguis (Fabien Simon) ; le troisième aborde un objet imprimé particulier, et toutes les circulations ayant mené finalement à son impression à Venise en 1737, sous forme d’un jeu de l’oie pour apprendre la doctrine chrétienne en arménien – et ce sont les caractères de la Propaganda, ceux mentionnés dans la liste, qui avaient été, un temps, envisagés par Jacques Villotte, dans les années 1710, pour le produire – (Paolo Lucca et Cesare Santus) ; quant aux caractères syriaques de Rome, dont trois versions apparaissent dans l’inventaire, et sans doute en l’occurrence ceux nommés « Siriaco », ils ont pu constituer une des références pour les poinçons, gravés à Florence, qui ont servi, à Montefiascone, pour l’édition de trois ouvrages syriaques commandités par Marco Antonio Barbarigo, sur lesquels se penche le dernier article (J.F. Coackley et Margherita Farina).

Les quatre études de cas ici rassemblées ont, par conséquent, Rome et la Propaganda Fide comme un de leur horizon commun, parfois très proche, puisqu’un article se place dans ce contexte-même, parfois plus lointain – Villotte passe par Rome ; les cardinaux Barbarigo de Padoue et Montefiascone sont évidemment liés aussi, par différents biais, à la Curie –. Le dossier propose ainsi, à travers des approches diverses – par des spécialistes d’histoire des missions et des institutions romaines, d’histoire religieuse et sociale des communautés chrétiennes orientales, d’histoire des savoirs mais aussi de grammaire et de linguistique syriaque ou arménienne[2] –, l’étude d’un objet commun : rentrer dans la fabrique des textes, produits dans des langues dites « orientales » très variées, au sein d’ateliers typographiques européens, grands ou petits ; et donc faire émerger le rôle joué dans la construction des savoirs orientalistes par les imprimeries – et les acteurs aux identités sociales très diverses qui les fréquentent –, en tant que véritables lieux de savoir (C. Jacob).

Le dossier se situe ainsi à la confluence de plusieurs courants historiographiques, sur lesquels nous allons revenir dans le cadre de cette introduction : histoire du livre, histoire de l’imprimerie, histoire de l’orientalisme. Cette intersection permet, en effet, de délinéer une approche nouvelle, ancrée notamment dans une histoire matérielle des savoirs, permettant de proposer, depuis le cas romain/italien étudié sous différents angles, une analyse de ce que nous appellerons ici un « orientalisme typographique ».


Sommaire :

Giovanni PizzorussoFabien Simon

Orientalismo in tipografia (fine XVII-inizio XIX secolo). Un’introduzione

pp: 3-50

DOI: 10.1408/115552


Giovanni Pizzorusso

Un’impresa editoriale per l’orientalismo romano. La Stamperia di Propaganda Fide tra XVII e XVIII secolo

pp: 51-80

DOI: 10.1408/115777


Margherita Farina & J.F. Coakley

Three Syriac Books Printed at the Seminary of Montefiascone.

pp: 81-112

DOI: 10.1408/115778


Cesare SantusPaolo Lucca

Un gioco per insegnare la dottrina cristiana dal Nord America all’Armenia. Alle origini del catechismo illustrato di Mechitar (1737)

pp: 113-150

DOI: 10.1408/115779


Fabien Simon

Printing the World in Paris. The Oratio dominica CL linguis of 1805

pp: 151-188

DOI: 10.1408/115780

Publication début 2025 (1) : Documenter et décrire les langues d’Asie

Nous sommes heureux de vous annoncer la parution de l’ouvrage tiré du premier colloque organisé en collaboration avec l’ANR IndesLing, en janvier 2022 : Documenter et décrire les langues d’Asie : histoire et épistémologie (dir. par Émilie Aussant et Fabien Simon).
Il comporte plusieurs contributions de membres de l’ANR.

Issu d’un colloque de la Société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage, cet ouvrage aborde, d’un point de vue historique et épistémologique, les activités de documentation et de description des langues d’Asie. Le terme « Asie » y est pris dans l’acception large que lui donne la Société asiatique, c’est-à-dire en tant que désignant une zone allant du Maghreb à l’Extrême-Orient et dont il s’agit aussi, depuis la question linguistique, d’interroger les pourtours. Quant aux activités linguistiques prises en considération, elles incluent, d’une part, la collecte de données linguistiques, sous toutes ses formes (listes de mots, constitution d’archives, de fonds, « linguistic survey », questionnaires, corpus, etc.) et, d’autre part, l’élaboration d’outils permettant de représenter, en synchronie ou en diachronie, une langue : systèmes d’écriture, grammaires, dictionnaires, lexiques, instruments de traduction, manuels, etc.

Au cœur des réflexions donc, une analyse fine du savoir linguistique produit, dans et hors d’Europe, sur les langues asiatiques, avec une attention toute particulière portée aux contextes de production et de circulation de ces savoirs. Sont ainsi abordés l’apport des traditions autochtones dans le processus de grammatisation, la place de l’Asie dans les entreprises de comparaison des langues à l’échelle du monde, ou, parmi d’autres thèmes encore, la matérialité des descriptions (traductions, impressions…).
L’ouvrage est accessible librement sur OpenEdition Books. La version imprimée de l’ouvrage peut être commandée via i6doc.

En voici la table des matières :
Émilie Aussant et Fabien Simon Introduction

Le degré zéro de la description
Arlo Griffiths Études du Corpus des inscriptions du Campā, XIII. Documenting and Describing a Language on the Basis of an Epigraphic Corpus : The Case of Old Cham (Present Vietnam, 500–1500 ce)
Jean-Baptiste Lamontre Déclinaison et voix passive sur le toit du monde. Deux faits de « Grammaire latine étendue » dans l’œuvre linguistique de Brian Houghton Hodgson (1801-1894)
Thị Kiều Ly Phạm Pour une histoire de la grammaire et de l’écriture romanisée du bahnar
Dan Savatovsky et Thị Kiều Ly Phạm Maurice Grammont et la musique du cochinchinois : les débuts de la tonétique expérimentale
Sung Do Kim Essai d’une archéologie de la modernité linguistique en Corée à travers la première grammatisation par les Pères des Missions étrangères de Paris au xixe siècle : une approche épistémologico-historique

L’apport des traditions autochtones
Jean-Patrick Guillaume Deux grammaires de l’arabe à contre-courant : A Grammar of the Classical Arabic Language de M. S. Howell et la Grammaire arabe composée d’après les sources primitives de D. Vernier
Mahmoud Amaoui L’élaboration de la « grammaire berbère » au xixe siècle et le traitement des catégories morphosyntaxiques spécifiques
Maria Pia Ester Cristaldi Between Linguistic Standardization and Nationalism: Descriptions and Grammars of the Turkish Language from the Late Ottoman to the Early Turkish Republican Era
Marc Toutant Le turk est la langue des rois. Un lexique chaghatay-persan à la cour moghole

La norme et ses écarts
Kees Versteegh Grammarians and Diglossia
Christine Lamarre Documenter en français le chinois parlé : trois études de cas (1880-1940)

Classer et comparer les langues
Michel Espagne Premières découvertes des langues sibériennes et caucasiennes. De l’anthropologie à la lexicologie
Gerda Haßler La langue chinoise dans deux catalogues de langues du début du xixe siècle : Lorenzo Hervás y Panduro (1800-1805) et Johann Christoph Adelung (1806-1817)
Luz Van den Bruel ‘To the Further Improvement of Philology’: Vans Kennedy’s Historical Approach to Language Science in 19th Century India

Les descriptions linguistiques dans leurs matérialités (impressions, traductions, circulations)
Sara Fani et Margherita Farina The Lexicographical and Grammatical Studies by Giovanni Battista Raimondi (Rome ca. 1580–1614)
Michela Bussotti Une « lettre ouverte » sur les débuts de la sinologie
Mariarosaria Gianninoto Les cent chapitres : un manuel de conversation d’époque Qing et ses adaptations
Emanuele Giusti et Fabien Simon De Calcutta à Londres, Paris ou Riga : imprimer et traduire les Asiatick Researches en Europe fin xviiie-début xixe siècle

Publications été 2024

Le dernier numéro de la revue Histoire Epistémologie Langage (46-1, 2024) est consacré à un dossier thématique, issu de la journée d’étude organisée par l’ANR en 2022, “Le Notre Père, outil linguistique et objet de savoirs”.

Le dossier est donc centré sur la prière de l’oraison dominicale. Court, le texte n’en est pas moins riche. D’une richesse liée à ses sens et interprétations multiples, l’ayant conduit à être remis sans cesse sur l’atelier des traducteurs ; une richesse liée également à ses usages diversifiés, bien au-delà du seul contexte religieux. Est ainsi étudié le caractère éminemment protéiforme de l’oraison dominicale et de ses utilisations, dans ses dimensions linguistique, savante, mais aussi politique, et en particulier à travers les transformations qu’elle subit au cours de ses circulations. Le Notre Père est ainsi envisagé à la fois en tant qu’outil linguistique et objet de savoirs.

Il s’agit de le suivre depuis les terrains missionnaires, où il est traduit en de multiples langues, jusqu’aux collections livresques européennes qui, au fil des décennies à partir du milieu du xvie siècle, en regroupent des versions les plus nombreuses possible. Afin de varier les approches et les points de vue sur ce texte, le dossier rassemble des contributions de linguistes, d’historien.ne.s et d’anthropologues et ethnolinguistes.


Les articles sont disponibles en ligne sur le site de la revue (https://doi.org/10.4000/11y15), voici la table des matières :

Le Notre Père, outil linguistique et objet de savoirs (XVIe-XIXe siècle)
Dossier thématique dirigé par Fabien Simon

Fabien Simon
Présentation
Capucine Boidin, Cândida Barros & Ruth Monserrat
« Tupi or not guarani ». Les Notre Père des  XVIe-XVIIe siècles.  Entre corpus brésilien et paraguayen
Charlotte de Castelnau L’Estoile
Le Notre Père en langue amérindienne dans le Brésil des XVIe et XVIIe siècles : interactions, circulations, usages
Bernard Colombat
Le Notre Père est-il un bon échantillon linguistique ? (d’après le Mithridates de Conrad Gessner)
Sven Osterkamp
East Asian languages in Lord’s Prayer collections, ca. 1600–1900
Michail Sergeev & Toon Van Hal
Un spécimen qui parle de lui-même : les fonctions des collections multilingues du Notre Père au XVIe siècle
Fabien Simon
Une oraison mobile : itinéraire d’un Notre Père en « langue des Sauvages ». De la Cosmographie universelle d’André Thevet (1575) au Mithridates d’Adelung et Vater (1806-1817)

Signalons également la parution, dans le dernier dossier de la revue Dix-Huitième siècle, (2024/1 n° 56, 714 p.), intitulé “Choses à savoir”, et disponible en ligne (https://shs.cairn.info/revue-dix-huitieme-siecle-2024-1?lang=fr), d’un article consacré aux poinçons typographiques :

Fabien Simon, Des savoirs d’acier, de cuivre et de plomb : histoire matérielle des poinçons typographiques orientaux venus d’Italie à l’Imprimerie « nationale », fin 18e-début 19e siècle, Page 111 à 140

SHARP 2024 – Global Book Cultures

Dans le cadre du congrès Sharp 2024, organisé à l’université de Reading, un panel est proposé par plusieurs membres de l’ANR IndesLing. Il est intitulé : “Between manuscripts and prints, Paris and World scripts (18th-19th Century)”. Il rassemblera, le mardi 2 juillet à 16h30 :

Michela Bussotti (EFEO), Chinese script in multilingual manuscript dictionaries and efforts to print Chinese in Europe, with Étienne Fourmont (1683–1745) as an example.

Fabien Simon (Université Paris Cité), Printing the world in Paris: the Oratio dominica CL linguis of 1805 and the Imprimerie’s Oriental workshop

Elena Papassissa (Senior Type Designer ; Oxford Brookes University), Reshaping the Armenian script (Paris 1850s): communication between Armenian printers, publishers, and readers.

Colloque L’eredità della Typographia Medicea. Progetti editoriali e circolazione di materiali tipografici fra XVII e XIX secolo (17-18 avril 2024, Florence)

Inscrit dans un cycle de trois rencontres, autour de différents pôles des circulations typographiques, après Le Caire en 2023 et avant Rome (EFR) en 2025, ce colloque se concentre sur la Typographia Medicea après son moment romain.

Il est organisé par Sara Fani (Università Alma Mater Bologna), Margherita Farina (Laboratoire HTL, UPCité – CNRS), Paolo La Spisa (Università degli Studi di Firenze) et Fabien Simon (Laboratoire ICT, UPCité)

Il convegno, organizzato nell’ambito del progetto ANR Des Indes linguistiques. Réceptions européennes des langues extra-européennes, élaboration et circulations des savoirs linguistiques (XVIe-XIXe siècle), diretto da Fabien Simon, affronta il tema della circolazione dei materiali tipografici (matrici e punzoni) appartenenti alla Typographia Medicea attraverso l’Europa e il Mediterraneo (prestiti, dispersioni, trasferimenti, imitazioni), a partire dalla morte del suo direttore G.B. Raimondi, avvenuta nel 1614. Gli interventi mettono in luce anche la fortuna culturale dell’impresa, in progetti di tipografie orientaliste ad essa ispirati, nell’opera di continuatori dei progetti scientifici di Raimondi e nell’uso fruttuoso della collezione di manoscritti raccolti da Raimondi ad uso della Medicea.

Programma

Mercoledì 17 aprile

Accoglienza partecipanti

14.30 Introduzione – Margherita Farina, Sara Fani, Fabien Simon, Paolo La Spisa

Moderatore – Gehrard Wolf (Direttore del Kunsthistorisches Institut in Florenz – Max-Planck-Institut)

15.00 Annette Hoffmann (Kunsthistorisches Institut Florenz – Max-Planck-Institut) – Alle Stelle Medicee: Verso la seconda edizione del trattato di Bernardo Amico sulla Terra Santa.

15.40 Paolo La Spisa (Università degli Studi di Firenze) – Vittorio Accurense e il suo ruolo politico culturale dopo G. B. Raimondi.

16.20 Pausa caffè

Moderatore – Antonella Brita (Università degli Studi di Firenze)

16.40 Marco Callegari (Museo Bottacin, Padova) – La Tipografia del Seminario di Padova e le sue edizioni con caratteri “orientali”: dalla fondazione di san Gregorio Barbarigo (1684) alle opere di Simone Assemani (1787-1792).

17.20 Pier Giorgio Borbone (Università di Pisa) – Sul destino dei caratteri siro-orientali del “negotio chaldeo” della Typographia medicea.

18.00 Margherita Farina (CNRS, UPCité) – Tre testi siriaci stampati al Seminario di Montefiascone

Giovedì 18 aprile

Moderatore – Rolando Minuti (Università degli Studi di Firenze)

9.30 Emanuele Giusti (Università degli Studi di Firenze) – Condizioni e contesti della fortuna storiografica della Tipografia Medicea: orientalismi a Firenze ca. 1750–1850.

10.10 Lucia Raggetti (Università Alma Mater Bologna) – More Powder to the Egyptians! When an All-Healing Remedy Hits an Arabic Press.

10.50 Pausa caffè

Moderatore – Francesca Gallori (Direttrice della Biblioteca Medicea Laurenziana)

11.20 Fabien Simon (Université Paris Cité) – To the capital of the Empire, then back home: the journeys of the “Collection des Medicis” between Paris and Florence, 1811-1815-1818.

12.00 Sara Fani (Università Alma Mater Bologna) – “Fior di pensieri sulle pietre preziose”: il singolare caso editoriale di un trattato arabo del XIII sec. nella Firenze della Restaurazione.

12.40 Pranzo libero

14.30 Visita ai materiali della Typographia Medicea presso la Biblioteca Medicea Laurenziana (posti limitati, per prenotazioni contattare margherita.farina@cnrs.fr)

Publications 2023

Plusieurs publications, impliquant des chercheuses et chercheurs, membres de l’ANR, sont parues ces derniers mois, et sont en lien direct avec les problématiques du programme de recherche, concernant les langues et/ou les impressions en langues orientales. Nous indiquons ici les références des publications et des chapitres rédigés par des membres du programme IndesLing, mais d’autres des contributions de ces volumes portent aussi sur ces sujets.

*Michela Bussotti et François Lachaud (dir.), Mastering Languages, Taming the World :  The Production and Circulation of European Dictionaries and Lexicons of Asian Languages, 16th-19th  Centuries, Paris, École française d’Extrême-Orient, Études Thématiques 35, 2023

Cf. https://publications.efeo.fr/en/livres/1010_mastering-languages-taming-the-world

Michela Bussotti, « “Not Only Brollo”: Manuscripts of Bilingual Chinese Dictionaries and their Layout », p. 217-268

*Aurélien GirardVassa KontoumaBernard Heyberger (dir.), Livres et confessions chrétiennes orientales. Une histoire connectée entre l’Empire ottoman, le monde slave et l’Occident (XVIe-XVIIIe siècles), Turnhout, Brepols, Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, vol. 197, 2023

Cf. https://www.brepols.net/products/IS-9782503604404-1

Giovanni Pizzorusso, « Polyglotte mais d’abord orientale : l’imprimerie de la Propaganda Fide au XVIIe siècle », p. 125-158

Carole Boidin, Flora Champy et Elise Pavy (dir.), Images des langues, langues imaginées. Imaginaires des langues anciennes et orientales en France au siècle des Lumières, Paris, Hermann, Les collections de la République des Lettres, série « Symposiums », 2023

Cf. https://www-cairn-info.fr/images-des-langues-langues-imaginees–9791037029461.htm

Fabien Simon, « Imprimer les langues orientales : Volney et Langlès, simplifier ou calligraphier les écritures d’Asie », p. 93-116

Eckhard Leuschner et Gerhard Wolf (dir.), The Medici Oriental Press: Knowledge and Cultural Transfer around 1600, Firenze, Olschki, 2022

Sara Fani et Margherita Farina,  « An Inventory of Manuscripts and Typographic Materials in the Typographia Medicea Drafted during Raimondi’s Lifetime », p. 379-400.

Sara Fani, « Memorandum Outlining the Diplomatic Relations of the Holy See with Persia in the Last Decades of the 16th Century and a Personal Request by Raimondi », p. 345-361

Sara Fani, « Giovanni Battista Raimondi’s Involvement in the «Laminae Granatenses affair»  », p. 363-377.

Margherita Farina, «  ʿAmīra’s Grammatica Syriaca: Genesis, Structure and Perspectives », p. 67-99.

Margherita Farina, «  Pietro degli Angeli Writing to Giovanni Battista Raimondi », p. 173-175.

Margherita Farina,  «  Raimondi Criticizes the Terms under which the Typographia Medicea is sold to him », p. 245-263.

Margherita Farina, «  Raimondi on «Loca deprauata» in the Syriac New Testament Published in Vienna 1555 and in the Antwerp Polyglot Bible of 1572 », p. 227-234.

Colloque international – Orients typographiques. Imprimer les langues orientales, entre Europe(s) et Orient(s), XVIe-XIXe siècle

12-15 décembre 2023, Paris (EFEO, IEA, Université Paris Cité)

Ce colloque international réunit des chercheuses et chercheurs – historien.ne.s, typographes, linguistes… – dont les travaux portent sur la manière dont les langues orientales ont été imprimées, en divers lieux, entre le XVIe et le XIXe siècle, et sur les enjeux techniques, sociaux, politiques ou culturels de ces pratiques.

Trois thèmes principaux, bien que non exclusifs, pourront guider les réflexions. Le premier concerne les mobilités techniques. Les techniques (xylographie, typographie, lithographie, monotype, linotype…) sont en effet « traduites », c’est-à-dire acclimatées et donc transformées, en fonction des contextes. Or, selon les points de vue, qu’est-ce qui constitue une « bonne » écriture orientale imprimée et quels gestes ont présidé à sa réalisation ? Comment les acteurs du monde de l’écrit, qu’il soit manuscrit ou imprimé, pouvaient-ils, ou non, dialoguer ? Concernant la typographie, comment les poinçons (ou types), avec leurs exigences techniques et leurs spécificités (la diversité des caractères en chinois, les ligatures en arabe ou en persan, les points ou accents à associer à certaines lettres…), ont pu circuler et être réadaptés en différents lieux, parfois sur le temps long ?

Accompagnant ce matériel typographique, les acteurs susceptibles de le mettre en branle ont également circulé. Il s’agira d’aborder les ateliers typographiques et les projets éditoriaux qu’ils lancent comme de véritables entreprises collectives et collaboratives impliquant une grande variété d’acteurs aux identités sociales diverses et fluides. L’observatoire que constituent les ateliers d’imprimerie fait ressortir le rôle essentiel des praticiens et des « techniciens » dans l’élaboration des savoirs linguistiques. L’étude de ces ateliers permet d’explorer la matérialité des écrits orientalistes afin de reconstituer leurs processus de fabrication, d’envisager la manipulation effective des langues à travers leurs écritures et leurs caractères. Les imprimeries apparaissent, par conséquent, comme de véritables « lieux de savoir », où interagissent, entre collaboration et tensions, philologues, imprimeurs, graveurs, compositeurs, interprètes, correcteurs…

Enfin, nous tenterons, au cours du colloque, d’affiner la géographie de ces ateliers spécialisés dans les impressions en langues orientales en insistant sur l’importance et les effets des localisations, entre l’Europe et l’Orient : le rôle des ports et de leurs communautés diasporiques ; ou encore l’importance des métropoles, et de leur cosmopolitisme aux contours fluctuants… La définition même de ce que sont, dans ces contextes variés, les « langues orientales » – et l’« Orient » lui-même ? – peut être interrogée à partir des ateliers et de leur organisation : se limitent-elles parfois aux langues « bibliques », avec des périmètres variables ? Englobent-elles sinon toutes les langues non européennes, ou plutôt toutes celles en caractères « non latins » ? Finalement, cette topographie de la typographie orientale permet-elle de repenser la géographie des « orientalismes » ? A l’échelle locale, d’une part, les ateliers sont reliés à d’autres lieux et institutions à prendre en considération. À l’échelle globale, les différents centres d’impression, en Europe ou en Orient, collaborent ou se concurrencent : peut-on, par exemple, parler d’un impérialisme typographique et quels en ont été les contours selon les contextes ?

Comité d’organisation :

Michela Bussotti (EFEO) ; Margherita Farina (CNRS/Université Paris Cité); Fabien Simon (Université Paris Cité)

Contact

fabien.simon@hotmail.fr

Un lien zoom sera disponible sur demande pour suivre le colloque à distance

Inscription obligatoire uniquement pour la journée du 13 décembre 2023 à l’IEA de Paris

Colloque international « L’imprimerie et l’Egypte. Circulations typographiques méditerranéennes durant le long XIXe siècle » – IFAO, Le Caire, 26-27 avril 2023

Photo Shady Williams

 

Le colloque « L’imprimerie et l’Egypte. Circulations typographiques méditerranéennes durant le long XIXe siècle », organisé en collaboration avec l’IFAO, s’inscrit dans le cadre de l’ANR « Des Indes linguistiques » (2021-2025).

Elle est la première d’un cycle de trois rencontres, centrées chacune sur un pôle de ces circulations, les prochaines journées ayant lieu à Florence (Biblioteca Laurenziana, avril 2024) et Rome (avec la collaboration de l’EFR, juin 2024).

Le cas égyptien est particulièrement intéressant vis-à-vis de ces circulations, et ce au cours de trois grands moments, au cœur de ce colloque, tournés chacun vers des questions typographiques différentes, et permettant d’interroger les effets concrets de ces mobilités techniques et humaines.

Le premier est celui de l’Expédition d’Egypte (1798-1801) et de ses prolongements. Une imprimerie est installée, au cours de l’Expédition, à Alexandrie puis au Caire, et conduit à un transfert de poinçons, arabes en particulier, et de typographes, parisiens mais également romains. Les effets de cette expérience typographique s’inscrivent dans le temps long. A Paris, d’un côté, où les acteurs « égyptiens », dans leur diversité, jouent un rôle fondamental, à leur retour, dans la structuration de l’« atelier oriental » de l’imprimerie « nationale » : de Jean-Joseph Marcel (1776-1854), nommé directeur de l’Imprimerie impériale, et qui participe à l’entreprise éditoriale au long cours de la Description de l’Egypte, coordonnée par Jomard ; au « Réfugié égyptien », Mikhel Sabbagh (1784-1816), collaborateur de l’orientalisme européen, qui travaille un temps à l’imprimerie. Au Caire, d’un autre côté, la fondation des presses de Būlāq en 1821 repose aussi sur une expertise construite de part et d’autre de la Méditerranée. Niqula al-Masabiki (m. 1830) est ainsi passé durant quatre années par Milan ; quant à Raphaël Anṭūn Zaḫūr Rāhib, dit dom Raphaël de Monachis (1749-1825), membre, lui, de l’Institut d’Egypte au cours de l’Expédition, il s’installe ensuite, un temps, à Paris, où il occupe la chaire d’arabe vulgaire à l’École des langues orientales, avant son retour au Caire. Ces échanges sont prolongés, ensuite, par la première « mission égyptienne » de 1826, constituée par Méhémet Ali (r. 1805-1848), et accueillie par Jomard (1777-1862).

Pour partie prolongement également de l’Expédition, puisque c’est en 1799-1800 que la pierre de Rosette avait été découverte et que Marcel en avait prélevé une empreinte, le deuxième moment d’échanges nourris concerne les hiéroglyphes. Le déchiffrement de 1822 se fait avant que Champollion n’ait parcouru l’Egypte, ce qu’il ne réalise qu’en 1828. Les sources rapportées de Haute-Egypte sont imprimées à Paris au retour. Les documents conservés, dans différents fonds d’archives, permettent de reconstituer en détails le passage des relevés sur les monuments aux dessins des hiéroglyphes et à leur version imprimée : lithographique, avec la Grammaire égyptienne éditée par Didot (1836) ; ou typographique, grâce à l’utilisation des poinçons hiéroglyphiques de l’Imprimerie royale. Ces derniers sont dessinés entre 1842 et 1852 par Dubois et Devéria et gravés par Delafond et Ramé fils.

De nouveaux poinçons sont réalisés, plus tard, au Caire-même, et ce colloque sera l’occasion, enfin, d’insister sur le moment de la mise en place, à partir de 1898, des presses de l’IFAO. Emile Chassinat (1868-1948), lui-même ancien compositeur orientaliste à l’Imprimerie nationale, est à la manœuvre et incarne ces échanges récurrents ensuite avec l’imprimerie parisienne, de matériel et de personnel, durant un siècle.

Le colloque offrira l’opportunité de visiter cet ancien atelier typographique « plomb », récemment restauré.

Lien zoom pour le suivre à distance : https://us02web.zoom.us/j/87554481217?pwd=UlNoR0JpU2lYMG8rbFRFR1VYQ3NOUT09

Programme du Colloque

Mercredi 26 avril

14h

Mot d’accueil d’Abbès Zouache, directeur des études de l’IFAO

Introduction Fabien SIMON (ICT-Les Europes dans le monde, Université Paris Cité)

Présidence Malak Labib (membre scientifique de l’IFAO)

14h30 Patrice Bret (Centre Alexandre Koyré/EHESS-CNRS-MNHN)

« Les imprimeries françaises de l’expédition d’Egypte : matériels, acteurs et productions de la typographie orientale »

15h15 Paul-Marie Grinevald (ancien conservateur de la bibliothèque de l’Imprimerie nationale) (à distance)

« Jean-Joseph Marcel et la Description de l’Égypte »

Pause café

16h15 Fabien Simon (ICT-Les Europes dans le monde, Université Paris Cité)

« L’Egypte à Paris : prolongements typographiques de l’Expédition d’Egypte (1801-1826) »

17h00 Ahmed Mansour (Directeur du Writing and Scripts Center, Bibliotheca Alexandrina)

« History of Arabic Printing: Views from the West and the East (with special focus on the Bulaq Press) »

Jeudi 27 avril

Présidence Magdi Guirguis (Université de Kafr el-Cheikh)

9h30 Titus Nemeth (créateur de caractères, typographe et chercheur indépendant)

« A closer look at the second fount used at Būlāq in the mid-nineteenth century: towards the systematic investigation of historical Arabic foundry types »

10h15 Vanessa Desclaux (chargée de collections Proche et Moyen-Orient, service des manuscrits orientaux, BNF)

« Imprimer l’Egypte de Champollion : données nouvelles autour des fonds Didot de la Bibliothèque de l’Arsenal »

Pause café

11h20 Pierre Fournier (UPR Projekt, Université de Nîmes et LabEx Archimede, Université Paul-Valéry Montpellier 3)

« Le contour des hiéroglyphes : 1842-1852 »

12h05 Jordan Slimani (Université Paris Cité)

« L’imprimerie de l’IFAO et l’Imprimerie nationale : circulations de matériel, d’acteurs et de savoir-faire linguistiques et techniques (XIXe-XXe siècles). »

Déjeuner

14h30

Visite et démonstration de l’atelier typographique de l’IFAO