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Colloque “Impressions orientales dans la Rome des XVIe-XIXe siècles” (Rome, EFR, 25-26 mars 2025)

Ce colloque vient clore le cycle de trois rencontres autour des circulations typographiques ayant Paris pour un de leurs centres de gravité, après le colloque du Caire en avril 2023 et celui de Florence en avril 2024.

Organisé grâce à la collaboration de l’Ecole française de Rome (et Albane Cogné, directrice des études pour les époques moderne et contemporaine), il est coordonné par Giovanni Pizzorusso (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti) et Fabien Simon (Université Paris Cité, laboratoire Echelles (UMR 8264))

Le 1er mars 1797, dans le contexte de la fin de la campagne d’Italie du Directoire, le ministre de la Justice français, Merlin de Douai, appuie la demande du directeur de l’Imprimerie de la République Duboy-Laverne : ils souhaitent se procurer la « collection infiniment précieuse » de « poinçons de caractères de langues étrangères » de Rome afin qu’elle vienne garnir, aux côtés de bien d’autres objets de sciences et d’art, « le Dépôt le plus riches des connaissances humaines » qu’est Paris. Matrices d’abord, puis poinçons de l’imprimerie de la Propaganda Fide gagnent la capitale française entre 1798 et les années 1810. Un rapport de janvier 1812 envisage la liquidation complète de cette imprimerie, « pillé[e] à l’époque de la révolution ». Elle se maintient pourtant et renaît même de ses cendres au XIXe siècle, à la suite de la restitution d’une partie de son matériel typographique en 1815, à la chute de l’Empire napoléonien. La parution de l’Oratio dominica en 250 langues de Pietro Marietti, qui se revendique sur la page de titre « socio administro typographei S. Consilii de Propaganda Fide », doit en être, parmi d’autres publications, une démonstration en 1870.

Les visées « impériales » françaises en témoignent, entre XVIe et XIXe siècles, Rome fait figure de pôle typographique majeur en ce qui concerne les impressions en langues orientales. Et la typographie polyglotte de la Congrégation de Propaganda Fide, mise en place en 1626, par le dicastère missionnaire crée en 1622, en est la principale incarnation. La Stamperia en vient, en fait, à concentrer en un seul atelier, directement associé à une institution de la Curie pontificale et financé par elle, les multiples et éphémères expériences antérieures. Mais elle ne saurait résumer à elle seule le panorama typographique romain, où certaines langues orientales sont mises sous presse dès la période des incunables.

L’orientalisme se construit, en effet, aussi depuis les ateliers typographiques. Les langues orientales nécessitent pour être imprimées des compétences variées, et ce aux différentes étapes du processus typographique, de la gravure des poinçons, à la correction des textes en passant par leur composition. Si nous considérerons les ateliers typographiques comme de véritables lieux de savoir, en tant que tels, il s’agit de voir comment ils sont connectés à d’autres espaces romains qui leur fournissent parfois matériel, personnel ou expertise. Et Rome bénéficie de ce point de vue d’avantages peu communs.

C’est la raison pour laquelle cette rencontre souhaite mettre au centre des investigations la typographie de Propaganda Fide, mais en la réinscrivant dans le contexte typographique romain, envisagé dans sa diversité et sur le temps long. Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’atelier d’imprimerie du pape ? Pourquoi Rome revêt-elle une telle importance sur le plan typographique ? Quelles sont les caractéristiques de cette Rome typographique ? Comment et pour quelles raisons y imprime-t-on en arabe, arménien, éthiopien, géorgien, persan, syriaque ou tibétain ?

Le colloque sera aussi l’occasion de présenter le dernier numéro des Quaderni storici consacré à cet « orientalisme typographique » (cf. infra).

Le colloque et la table ronde peuvent être suivies à distance à partir de ce lien : https://reunion.efrome.it/b/sec-8yg-nuz-vsn

Mardi 25 mars, 9h-13h

9h15 Mot d’introduction Albane Cogné (EFR, directrice des études pour les époques moderne et contemporaine)

Présidence et discussion Raphaële Mouren (The British School at Rome, Centre Gabriel Naudé, The Warburg Institute)

9h30-10h Giovanni Pizzorusso (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti)

& Fabien Simon (Echelles UMR 8264 – Université Paris Cité, ANR IndesLing)

Introduction Roma Typographica

10h-10h40 Paolo Sachet (IHR, UNIGE-Université de Genève)

Les précurseurs de la Medicea : affinités et rivalités dans les expérimentations typographiques romaines avec les langues sémitiques et slaves

10h40-11h Pause

11h00-11h40 Olivia Adankpo-Labadie (Université Grenoble Alpes, LUHCIE, ANR ETHIOKONGROME)

Impressions éthiopiennes à Rome au xvie siècle : bilan et nouvelles perspectives

11h40-12h30 Cesare Santus (Università di Trieste) & Anna Sirinian (Università di Bologna)

Lo stampatore misterioso: Yovhannēs Terznc‘i e la stampa in lingua armena a Roma alla fine del Cinquecento

12h30-13h Discussion

Mardi 25 mars, 14h30-18h

Présidence Delio Vania Proverbio (Biblioteca Apostolica Vaticana)

14h30-15h10 Margherita Farina (CNRS, HTL, Université Paris Cité)

Les premiers caractères syriaques du Collège Maronite : origines et destin

15h10-15h50 Borna Izadpanah (University of Reading)

The Propaganda Fide Press and the origins of Persian printing with movable type

15h50-16h10 Pause

16h10-16h50 Elisabeth Richard (EPHE)

Rome, centre de l’impression en géorgien au XVIIe siècle

16h50-17h30 Elena De Rossi Filibeck (Sapienza Università di Roma)

In sei casse sui monti: la breve storia della stamperia mobile dei caratteri tibetani.

17h30-18h Discussion Andrea Trentini (Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana)

Mercredi 26 mars, 09h-13h

Présidence Sabina Brevaglieri (Humboldt Universität zu Berlin)

09h30-10h10 Luca Balducci (Biblioteca della Pontificia Università Urbaniana)

Le marche tipografiche della “Sacra Congregatio de Propaganda Fide” dai frontespizi della Stamperia (1628 – 1908).

10h10-10h50 Arianna D’Ottone (Sapienza Università di Roma)

Propaganda Fide multilingual collection of matrices for block printing

10h50-11h10 Pause

11h10 – 11h50 Giovanni Pizzorusso (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti)

 La Tipografia poliglotta all’epoca di Stefano Borgia, segretario di Propaganda Fide (fine XVIII secolo)

11h50 – 12h30 Fabien Simon (Echelles UMR 8264 – Université Paris Cité, ANR IndesLing)

« Rome n’est plus dans Rome, elle est toute à Paris » : circulations parisiennes, survie romaine et relance de la Typographie de Propaganda Fide, 1797-années 1850

12h30 – 13h Discussion Aurélien Girard (Univ. Reims/ ISSE-Typarabic)

Mercredi 26 mars, 16h-18h

Table ronde autour du numéro 175/1 des Quaderni Storici : « Orientalismo in tipografia »

avec la participation de Sabina Brevaglieri (Humboldt Universität zu Berlin ; Quaderni storici) ; Cristina Dondi (Sapienza Università di Roma) ; Aurélien Girard (Univ. Reims/ ISSE-Typarabic) ; et Bernard Heyberger (EPHE)

Table ronde autour du numéro des Quaderni storici “Orientalismo in tipografia” – Rome, EFR, 26 mars 2025

Dans le cadre du colloque “Impressions orientales dans la Rome des XVIe-XIXe siècles…” (EFR, 25-26 mars 2025), une table ronde sera organisée autour du numéro 175 des Quaderni storici (“Orientalismo in tipografia”).

Elle se tiendra Piazza Navona 62, à l’Ecole française de Rome (en collaboration avec laquelle elle est organisée), entre 16h et 18h. Elle sera suivie d’un aperitivo.

Le numéro sera présenté et discuté – et nous les en remercions – par Sabina Brevaglieri (Humboldt Universität zu Berlin ; Quaderni storici) ; Cristina Dondi (Sapienza Università di Roma) ; Aurélien Girard (Univ. Reims/ ISSE-Typarabic) ; et Bernard Heyberger (EPHE)

Un lien sera disponible pour suivre la table ronde à distance.

Publication début 2025 (2) : dossier “Orientalismo in tipografia” dans le numéro 175 des Quaderni storici

Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution d’un dossier dans le dernier numéro de la revue Quaderni storici (175), intitulé “Orientalismo in tipografia”. Il a été coordonné par Giovanni Pizzorusso (Chieti) et Fabien Simon (Paris Cité) et vous en trouverez le sommaire infra.

Extrait de l’introduction du dossier :

Deux listes rédigées en italien, datées de la fin du XVIIIe siècle, sont actuellement conservées dans une liasse des archives nationales à Paris. La première inventorie les « caratteri esotici », avec « le Punzoni e Madri », que possède l’Imprimerie de la Propagande Fide à Rome ; la seconde est intitulée « Conto delle Matrici delli caratteri Orientali che esistono nella Stamperia della Propaganda in Roma ed eseguiti per mandarli all Stamperia della Républica [sic] Francese in Parigi ». Elles ont été dressées au printemps 1797, à la demande du cardinal Leonardo Antonelli (1730-1811), préfet de la « Stamperia », qui répondait ainsi à l’ordre de Gaspard Monge (1746-1818), « commissaires du gouvernement à la recherche des objets de science et d’art dans les pays conquis par les armées de la République ». Le matériel typographique de la Congrégation, matrices en 1797, suivies rapidement par les poinçons dès 1798, est en effet envoyé à Paris, à l’Imprimerie de la République dirigée alors par Philippe-Daniel Duboy-Laverne (1755-1802). Parmi les comptes de la première liste, après l’« Abisssino ed Amhara lettere n°283 » et l’« Arabo con lettere Turche n°270 », apparaît l’« Armeno n°225 », suivi rapidement par le « Caldeo Nestoriano n°91 » et le « Caldeo Estranghelo n°40 », alors que figure plus loin dans l’inventaire le « Siriaco n°113 ».

Voici donc, en quelque sorte, rassemblés en une liste les thèmes des quatre articles de ce dossier, et synthétisée, en tout cas, leur thématique partagée : les impressions en langues orientales durant un long XVIIIe siècle, entre Rome et Paris donc, mais aussi Venise, Florence ou Montefiascone, et les enjeux religieux, politiques, sociaux, épistémologiques… de l’utilisation de ce matériel (poinçons, matrices, caractères). En effet, un article porte sur la Stamperia de la Propaganda Fide  au XVIIIe siècle en tant que telle (Giovanni Pizzorusso) ; l’autre précisément sur son envoi à Paris, enjeu central de l’analyse d’un ouvrage imprimé en 1805 dans la capitale impériale, l’Oratio dominica CL linguis (Fabien Simon) ; le troisième aborde un objet imprimé particulier, et toutes les circulations ayant mené finalement à son impression à Venise en 1737, sous forme d’un jeu de l’oie pour apprendre la doctrine chrétienne en arménien – et ce sont les caractères de la Propaganda, ceux mentionnés dans la liste, qui avaient été, un temps, envisagés par Jacques Villotte, dans les années 1710, pour le produire – (Paolo Lucca et Cesare Santus) ; quant aux caractères syriaques de Rome, dont trois versions apparaissent dans l’inventaire, et sans doute en l’occurrence ceux nommés « Siriaco », ils ont pu constituer une des références pour les poinçons, gravés à Florence, qui ont servi, à Montefiascone, pour l’édition de trois ouvrages syriaques commandités par Marco Antonio Barbarigo, sur lesquels se penche le dernier article (J.F. Coackley et Margherita Farina).

Les quatre études de cas ici rassemblées ont, par conséquent, Rome et la Propaganda Fide comme un de leur horizon commun, parfois très proche, puisqu’un article se place dans ce contexte-même, parfois plus lointain – Villotte passe par Rome ; les cardinaux Barbarigo de Padoue et Montefiascone sont évidemment liés aussi, par différents biais, à la Curie –. Le dossier propose ainsi, à travers des approches diverses – par des spécialistes d’histoire des missions et des institutions romaines, d’histoire religieuse et sociale des communautés chrétiennes orientales, d’histoire des savoirs mais aussi de grammaire et de linguistique syriaque ou arménienne[2] –, l’étude d’un objet commun : rentrer dans la fabrique des textes, produits dans des langues dites « orientales » très variées, au sein d’ateliers typographiques européens, grands ou petits ; et donc faire émerger le rôle joué dans la construction des savoirs orientalistes par les imprimeries – et les acteurs aux identités sociales très diverses qui les fréquentent –, en tant que véritables lieux de savoir (C. Jacob).

Le dossier se situe ainsi à la confluence de plusieurs courants historiographiques, sur lesquels nous allons revenir dans le cadre de cette introduction : histoire du livre, histoire de l’imprimerie, histoire de l’orientalisme. Cette intersection permet, en effet, de délinéer une approche nouvelle, ancrée notamment dans une histoire matérielle des savoirs, permettant de proposer, depuis le cas romain/italien étudié sous différents angles, une analyse de ce que nous appellerons ici un « orientalisme typographique ».


Sommaire :

Giovanni PizzorussoFabien Simon

Orientalismo in tipografia (fine XVII-inizio XIX secolo). Un’introduzione

pp: 3-50

DOI: 10.1408/115552


Giovanni Pizzorusso

Un’impresa editoriale per l’orientalismo romano. La Stamperia di Propaganda Fide tra XVII e XVIII secolo

pp: 51-80

DOI: 10.1408/115777


Margherita Farina & J.F. Coakley

Three Syriac Books Printed at the Seminary of Montefiascone.

pp: 81-112

DOI: 10.1408/115778


Cesare SantusPaolo Lucca

Un gioco per insegnare la dottrina cristiana dal Nord America all’Armenia. Alle origini del catechismo illustrato di Mechitar (1737)

pp: 113-150

DOI: 10.1408/115779


Fabien Simon

Printing the World in Paris. The Oratio dominica CL linguis of 1805

pp: 151-188

DOI: 10.1408/115780

Vendredi 2 décembre 2022 – Séance “Typographie : pratique, histoire, patrimoine” du séminaire “L’Expérience des techniques : collections, reconstitutions, savoirs, et savoir-faire”

Ce séminaire se propose de réfléchir à la place des techniques en histoire des savoirs, à travers l’étude des collections techniques (constitution, classement, dispositifs d’exposition, restauration) et des artefacts, en considérant le rôle de la matérialité et du geste dans la recherche et dans la transmission des connaissances.

La séance du vendredi 2 décembre, 15h30-18h30, sera consacrée à la typographie, entre pratique, arts de faire et patrimoine, autour de deux interventions :

Pierre Fournier (UPR Projekt, Université de Nîmes et LabEx Archimede, Université Paul-Valéry Montpellier 3), « La typographie hors de l’histoire, espace de nouvelles subjectivités »

Aurélien Vret (Bibliothèque de l’Arsenal, BnF), « La regravure des poinçons pour la restauration des typographies des fonderies de caractères »

Lieu : Université Paris Cité, bâtiment Halle aux Farines, salle 574F (5e étage par l’escalier F)

Org. : Liliane Hilaire-Pérez (Univ. Paris Cité ICT/EHESS Centre Koyré) ; Fabien Simon (Univ. Paris Cité, ICT) ; Marie Thébaud-Sorger (CNRS, Centre Koyré)

Master Histoire, Civilisations, Patrimoine de l’Université Paris Cité ; Parcours de Master « Histoire des sciences, des techniques et des savoirs » de l’EHESS

Photo copyright Nelly Gable